Вербное воскресенье в этом году приходится на 17 апреля. В православии оно носит название – Вход Господень в Иерусалим и является одним из 12 главных двунадесятых церковных праздников, который наступает за неделю до Пасхи и предваряет Страстную неделю – дни воспоминаний о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа.
В храмах Миллеровского благочиния, как и повсеместно в Русской православной церкви в этот день и накануне вечером проходят торжественные богослужения с освящением вербных ветвей и их раздачей православным верующим.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл освятил вербы во время торжественного всенощного бдения в храме Христа Спасителя. Обращаясь к верующим с проповедью по окончании богослужения, он отметил, что праздник Входа Господня в Иерусалим помогает понять многое, в том числе миссию Бога, осуществляемую церковью.
— Церковь никогда не свернет с того пути, с той небольшой тропинки, по которой на убогом осле входил в Иерусалим ее основатель, Сын Божий и Сын Человеческий, с полным сознанием всего драматизма происходивших вокруг него событий. И Христос дошел до креста, не изменив своей миссии, своему призванию провозглашать Божью правду и открывать людям дверь ко спасению. То же призвана совершать и Церковь Божия, не поддаваясь ни на какие соблазны, ни на какие угрозы, ни на какую клевету, ни на какое желание могущественных сил мира сего предложить ей иной путь — не ту тропу, по которой восходил в Иерусалим Спаситель, а некий комфортабельный путь в неведомое будущее, который ведет в никуда, потому что подлинные цели и ценности человеческого бытия определены Богом, и никому не дано их изменить, — сказал патриарх Кирилл.
К освященной вербе православный человек относится с особым почитанием. Каких только сказаний, сочетающихся с церковной традицией ни существует про это растение. Одни освященной вербой украшают иконы, другие обметают дом, тем самым защищая его от бед и болезней, третьи закапывают кусочки поломанных ветвей в огороде, чтобы лучше принялась рассада, и овощи выросли на славу. Как правило, прихожане считают необходимым похлестать друг друга вербой, чтобы отогнать телесные и душевные хвори.
Все это скорее, народные обычаи, чем практика церковного устава, но в этих действиях заключается тяга человека к святыне, в которой заключен глубокий смысл. В чем же он заключается?
Название праздника говорит само за себя. В этот день Иисус Христос вошел в город Иерусалим. Верней, въехал в него на осле в сопровождении апостолов и множества людей. Встречающие Христа уже достаточно были наслышаны о Его проповедях и сотворенных чудесах, и поэтому оказывали Ему всевозможные почести. Иисуса встречали так, потому что Он был чудотворцем и Мессией. И, если способность накормить пять тысяч человек еще не у всех вызвала восхищение и удивление, то воскрешение Лазаря было безусловным свидетельством. Народ считал, что Христос – их новый царь, справедливый, мудрый и милостивый. Его путь в город усыпали цветами, выстилали одеждами, а в знак особого уважения размахивали срезанными пальмовыми ветвями, которыми на Востоке чествовали победителей. Слово «паломник», кстати, означает «носитель пальмы». Отправляясь в паломничество, человек брал с собой пальмовую ветвь, символ чистоты, в знак того, что идет в чистое и праведное путешествие.
Пальмовые ветви – это синоним наших привычных вербовых веточек. На Руси, как известно, пальмы не растут, оттого их и заменили вербой – деревом, которое распускается весной самым первым. От вербы и произошло название Вербное Воскресенье.
Однако через несколько дней после того, как жители Иерусалима торжественно встретили Христа, он ими же был распят. Мессия («Христос») в их понимании был могущественный правитель, с которым израильский народ стал бы непобедимым. Тем не менее, Иисус въехал в Иерусалим на осле, а не на коне, что никогда бы не сделал в те времена царь земной, но сделал бы Царь Небесный во исполнение пророчеств. Люди не были готовы и не хотели принять то, что Христос будет призывать человека к самосовершенствованию и борьбе со злом внутри самого себя, обращать главное внимание на достижение Царства Небесного, а не земного.
Вербное воскресенье — трагический праздник перехода Великого поста к Страстной седмице, но он же напоминает нам о грядущей Пасхе. А вербные ветви, как ежегодно возрождающиеся весной побеги, символизируют победу жизни над смертью.
С понедельника, 18 апреля у православных христиан начинается Страстная седмица (неделя) в память о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа, а в следующее воскресенье, 24 апреля наступит Пасха — Воскресение Христово.
На Вербное воскресенье православным верующим разрешается есть рыбу (во время строгого Великого поста такое послабление дается только дважды, в том числе в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы).
По материалам foma.ru, tass.ru, pravmir.ru
Фото: Свято-Пантелеимоновский приход г. Миллерово, из открытых источников
